Análisis de dos redes sociales

DHRIM

D= Digitalización vs analógico

H= Hipertextualidad vs secuencialidad

R= Reticularidad vs difusión

I= Interactividad vs pasividad

M= Multimedicalización vs monomedicalización

PIDE

P= Prescrito “para que fue hecho”

I= Institucional “que permite hacer”

D= Dominante “para que lo usa la mayoría”

E= Empírico “lo que uno puede hacer más allá de lo que se hace”

Hay diversas redes sociales dentro y fuera del internet. Como se puede ver dentro de esta gráfica.

Se van a analizar dos redes sociales que no se encuentran en la gráfica con base de lo que es el DHRIM y el PIDE.

La primera red social a analizar será “9GAG”. 9GAG es una página en la que los usuarios publican imágenes a su gusto y generalmente suelen ser con un sentido cómico para divertir a la gente.

www.9gag.com

Empezando el análisis, 9GAG funciona de manera digitalizada para ser una página en la que se puedan subir imágenes cómicas de diversos temas sobre una plataforma que antes soportaba 9 imágenes por página y de ahí proviene el nombre 9GAG ya que GAG es una palabra en ingles significando risa o diversión. Lo que permite hacer es difundir imágenes nuevas o viejas con el propósito de entretener a las personas. También se le da a los usuarios la oportunidad de darle Like a la imagen y así volverla viral y que esa imagen salga en la página de 9GAG en el muro principal. De manera digital, la mayoría lo usa para entretenerse y ver imágenes que de alguna manera les causa gracia o algún sentimiento positivo al receptor. Lo que ayuda es que de manera empírica, el ser una red digital en el internet, la página logra conectar a muchas partes del mundo entero y logra conseguir apoyo de otras naciones siendo un tipo de medio de comunicación “underground” en la que la gente puede decir que está pasando en su país y sus inconformidades y conseguir apoyo en otras naciones.  El hecho que esté en la red lo hace hipertextual en la manera que el internet es el medio de comunicación hipertextual por excelencia. Pero lo que lo hace hipertextual es que también las imágenes no salen del todo secuenciales, solo salen de manera de popularidad pero no tienen una secuencia como tal y eso las vuelve hipertextuales. Lo que permite hacer la hipertextualidad es dar la oportunidad de que alguna imagen que tu subas consiga la fama que necesita sin que tenga que pasar por cierto filtro y así salga en el muro principal.  La mayoría puede ver de manera “secuencial” todas las imágenes hipertextuales que salen pero también pueden verse con la decisión de ser hipertextuales y buscar lo que quieran en la barra de búsqueda de 9GAG. Lo interesante es que entre los usuarios se pueden responder imágenes de otros usuarios con sus imágenes dando un nuevo uso empírico a la red. El receptor al estar en 9GAG se puede pensar que esta de manera pasiva pero el usuario puede estar viendo y viendo por horas la página y e interactuar desde hacer una simple sonrisa o hasta comentar la imagen o darle un Like y compartir la imagen en Facebook. La página claramente es de muchos a muchos porque muchos usuarios ponen su contendio a la vista de muchos receptores. Lo que la página permite hacer es que subas tu propio contenido y además votes, compartas, veas y des Like a las imágenes que te gusten. La mayoría solo las comparte y les dan Like, no muchos votan por fotos pero todos interactúan con el simple hecho de ver y entretenerse.  Este es un medio multimediatico porque se combina el texto con las imágenes y también publican lo que son GIF´s o videos.

La segunda red que analizare será el video juego conocido como “DC Universe Online (DCUO)”. DCUO es un juego RPG en línea basado en los súper héroes de DC en la que el usuario puede crear su propio personaje con las modificaciones que este desee.

Continuando con el análisis, DCUO funciona de manera digital también para ser un videojuego en el que se puedan conectar personas de diversas partes y jugar en una misma interfaz y subir de nivel a sus personajes. Lo que permite hacer es crear un modo de juego en el que los usuarios crean a su propio personaje con los poderes y la apariencia que gusten y elijen quien quieren que sea su guía en el juego siendo estos uno de los personajes de DC, héroe o villano. También se le da a los usuarios la oportunidad de crear grupos o “Ligas” en el juego para que tú junto con otros usuarios resuelvan misiones juntos y  suban de nivel. De manera digital, la mayoría lo usa para jugar y subir a su personaje de nivel para poder conseguir más poderes y tener más cosas que hagan más fuerte a tu personaje. De manera empírica, los usuarios al utilizar el juego por el internet pueden conocer a más personas y crear grupos interesantes. También de alguna manera si se quisiera crear una sociedad en contra de la opresión, en el juego podría ser un medio muy discreto para crear un movimiento.  El hecho que esté en la red lo hace hipertextual pero si tiene su secuencialidad como cualquier juego. Lo que lo hace hipertextual es que los usuarios pueden toparse con otros usuarios sin que haya una secuencia de por medio.  Los juegos en si son secuenciales, tienen que tomar una secuencia de misiones para poder ir subiendo y subiendo de nivel, pero en un juego en línea, la hipertextualidad no es en el juego sino en los jugadores. Está claro que al ser un juego en línea, el usuario no está para nada pasivo, esta interactuando constantemente en el juego y no solo con el juego sino con jugadores de otras partes del mundo para resolver juntos misiones. El juego es de muchos a muchos porque cualquier acción o cosa que haga un usuario le llega a todos. Lo que el juego permite hacer es que interactúes con otros usuarios y logres subir a tu personaje de nivel con ayuda de otros usuarios. La mayoría solo conversa con otros usuarios que ocupan hacer la misma misión que ellos para pasar esa misión y después se rompe la relación y se van cada quien por su camino pero muchos logran hacer grupos y clanes entre ellos para pasar niveles y ser más fuertes.  Este es un medio multimediatico porque se mientras que en el juego es mera imagen, se puede conversar con otros usuarios mediante de texto o de voz y eso ayuda a que sea más fácil la interacción mientras esta derrotando villanos.

Si nos ponemos a ver, tanto Facebook, 9GAG o un mero juego como DCUO son redes sociales porque permite la interacción de más sujetos en este caso dentro de un medio digital. La diferencia es que a la mejor en una red social se logra ver más interactividad y más usos que en otra que solo es ver y publicar imágenes o en otro que solo es pasar niveles de un juego. Pero está claro que todos estos medios son remediaciones transparentes porque no se ve en si el medio de comunicación, solo la comunicación en sí. En el caso del vídeo juego pienso que sería una remediación opaca porque si el “avatar” que uno se hace cuenta como otro medio dentro del medio entonces pensaría que todas, absolutamente todas las redes sociales (incluyendo las analógicas) son opacas ya que nosotros somos un avatar en sí. 

Martin Serrano y Martin Barbero

Martín Serrano ¿Para qué sirve estudiar Teoría de la comunicación?

El texto que nos proporciona Martín Serrano llamado “Para qué sirve estudiar teoría de la comunicación?” nos ayuda a ver una parte sobre el estudio de la comunicación que muchas personas no ven el beneficio o si quiera ven el propósito de aprender teoría de la comunicación. Como siempre, se tiene que aclarar que la herramienta de uno es el arma de otro, así que tanto lo puede ser desde un simple martillo, hasta lo más complejo que es la comunicación entre la sociedad. Hoy en día lo que Serrano plantea es que la comunicación es utilizada para el control, manejo y manipulación de las masas de parte de pocos controladores. Mucha gente ha marcado la comunicación como un arma y dejan de darle interés al aprender lo teórico que existe sobre la comunicación en sí. Lo que Serrano plantea, es que la comunicación puede volverse de la forma más pura que hay que es un medio para que todos se transmitan saberes entre sí.  Pero lo que se vuelve cuestionable es como esa transmisión de saberes afectan al receptor. Se postulan cuatro formas de impartir conocimiento, que realmente son dos importantes pero después surgen las siguientes dos. La primera es el “hacer:hacer”, este término es la forma de educación en la que serrano esta inconforme con los estudios de comunicación hoy en día porque a los comunicólogos y a la gente en si se les está enseñando como hacer cosas y ya. Esto crea un ciclo en que la gente se queda en lo mismo por así decirlo sin abrirse a mas ramas que hay más allá de las fronteras. Después está el “hacer:saber”, este es el que Martín Serrano está queriendo enseñar en la lectura. Esta forma de educación crea una nueva forma de ver las cosas porque al individuo se le enseña que está haciendo, porque lo está haciendo y cual impacto es el que va a tener en la sociedad provocando que dicho individuo piense en lo que hace y piense como ir mas allá de lo que hay. Lo que crea el “hacer:hacer” es que las personas sepan hacer las cosas y sepan enseñar a hacer esas cosas volviéndose un “saber:hacer”. Pero el crear conocimiento teórica “hacer:saber” crea lo que es un “saber:saber” donde el individuo se da cuenta de lo que enseña y como lo enseña y ayuda a que otros individuos creen su propia forma de aprendizaje y pensamiento.

Lo que si me gustaría resaltar es que pienso que las personas en general no deberían cargarse ni de un lado, ni del otro. Pienso que deberían aprender a “hacer:hacer” y “hacer:saber” por igual. En otras palabras, creo que la gente debería aprender la práctica y la teoría por igual para que ellos mismos decidan su lugar en la sociedad por así decirlo pero también, en el lugar que elijan, que sepan lo que hacen y sepan cómo resaltarse a ellos mismos y ayudar a los demás. Yo estoy estudiando comunicación y artes audiovisuales pero me quiero titular de periodismo también. Y a mí me gustaría algún día trabajar en un periódico con prestigio y vivir de eso pero, quiero obtener las bases personales suficientes para saber cuándo lo que estoy haciendo impacta de buena o mala manera a la sociedad como por ejemplo…. Mmm… darle a Peña Nieto una noticia sobre como ayuda a los pobres. Quiero saber que lo que digo tiene sentido y aporta algo a la sociedad y quiero que la comunicación se rompa de esa visión que el mundo tiene que es el arma de manipulación por excelencia. Si la forma de que la manipulación a través de los medios se reduzca o se rompa es a través del estudiar teoría de la comunicación, estoy 100% a favor con Martín Serrano.

Martín Barbero: “Los oficios del comunicador”

En este texto que comunica Martín Barbero, nos da una idea se podría decir que “moral” en cierto aspecto sobre la verdadera tarea de un comunicador. Conociendo la sociedad en la que vivimos, Martín Barbero busca aprovechar los nuevos medios y formas de comunicación que están surgiendo y aprovecharlas. Lo que marca en el texto es que la comunicación es utilizada con una forma de opresión de poder de parte de pocos productores para mucha masa en general y lo que el busca es crear más y más productores en ese mundo para que ese poder se vaya disolviendo. Él pone dos figuras, el comunicador intermediario y el comunicador mediador. Estos dos, por más parecidos que suene el nombre, tienen muchas diferencias. Para aclarar algo y sé que esto puede llegar a más personas, lo que busca tanto Martín Barbero como Martín Serrano, aunque en este texto se puede ver más con Martín Barbero, es que la gente deje de pensar si está bien o está mal, se tiene que buscar el entendimiento del porqué de las cosas y así uno puede irse por el camino que uno quiera. El comunicador intermediario es el comunicador que todos conocemos básicamente, el licenciado en comunicación, el hombre que define y defiende su conocimiento a través de un título por ejemplo. Es el comunicador que está conforme y feliz con separarse con aquellos que “no saben de comunicación” con “los que sí saben de comunicación”, son aquellos que dicen que un chavo con Facebook poniendo noticias no es un periodista porque no ha obtenido los “conocimientos necesarios para serlo”. El comunicador mediador el comunicador que cuestiona todo, incluyendo lo que hace y porque lo hace. Es el que esta inconforme con las fronteras y está de acuerdo que a su manera un chavo con Facebook poniendo noticias es un periodista y un licenciado en comunicación trabajando para un periódico es un periodista, solo que ambos a su manera, y que ninguno sabe más que el otro, ambos saben algo diferente. Barbero opina que comunicación se debería manejar de manera que la sociedad hable en el presente basándose en lo que se conoce del pasado y lo que se espera del futuro y esto se debe hacer abriéndose a muchas y todas las formas de pensar de las personar para crear una “red actualizada” por así decirlo.  Barbero cree que el oficio de un comunicador no debe quedarse en el “hacer:hacer” y un comunicador debe conocer los impactos y los alcances que puede llegar su labor. Aunque esto signifique a la mejor dar su empleo por la sociedad.  

Creo que como yo sí quiero obtener un título de periodista pero por el hecho de que es una meta propia, pues podría verme en el comunicador intermediario porque quisiera vivir de eso pero si quiero saber el impacto que tendría y tomar la responsabilidad social de ver que si algo está ayudando a amplificar el poder a algo o alguien de manera negativa, pues no quedarme callado y realizar algo al respecto (se requieren agallas). Pero pues vuelvo a lo mismo, a mí me gusta tomar de los dos, quisiera pues titularme y vivir a gusto en una sociedad pero tener el conocimiento moral y ético de lo que hago y que impacto se formara a base de mis actos. Tal vez es un pensamiento utópico pero pues también es una meta así que se podría decir que quiero ser un comunicador inter-mediador si es que se puede llamar así.